و ما مدیون معلمهایمان هستیم٬ از پدربزرگهاو مادربزرگهایمان تا پدر و مادر و اعضای خانواده٬  دوستان و معلمهای رسمی و اساتیدمان٬ آری در مورد انسان به سبب اجتماعی بودنش٬ هر ارتباطی می تواند آموزنده باشد و لذا هر موجودی می تواند برای ما معلم باشد٬ این روز را به همه ی معلمهایمان تبریک میگوییم و امیدواریم بتوانیم در مورد این عزیزان٬ حداقل وظیفه مان را که رعایت ادب و احترام هست رعایت کنیم٬ روزت گرامی معلم عزیز و بدان که هنوزهم امید ما به تلاشها و دلسوزی های تو می باشد که رها شویم از این فرورفتن در مرداب زندگی.

یادش بخیر روزگاری که از آشپزی گرفته تا تزیینات منزل عروس و داماد و حتی لباسشان و آرایششان را همه اهالی با کمک هم  انجام میدادند و تهیه میکردند٬ هرکسی گوشه ای از کار و هزینه را میگرفت و عروسی واقعا مراسمی پر از مهر و مهربانی بود٬ اما حالا چی؟

امروز اگر قرار است کسی خدمتی در حد دادن لیوان آب هم در عروسی انجام دهد٬ در قبالش چشمداشتی دارد!!! هرچیزی به تو هزینه تحمیل میکند٬ از هزینه مادی گرفته تا هزینه های اجتماعی و فرهنگی و دینی٬ و هرچه جلو تر میرویم این هزینه ها سنگینتر میشود٬ آن هم در روزگاری که روز به روز وضع مالی بدتر می شود. استیج٬ لامپ رنگی٬ باند و بلندگو٬ آرایشگاه٬ ارکستر(مذهبی یا موسیقی)٬ آشپزی٬ و...

اگر کمی انصاف و همت داشته باشیم٬ بازهم می توان مراسم عروسی را به جلوه گاهی از همبستگی و همیاری تبدیل کرد٬ چرا باید در این آشفته بازار بنج میلیون تومان هزینه یک نهار کرد که کسی نمی داند چه خورد و چه نخورد؟ مگر همان مخملی که هرکدامش را بچه ها از چند روز زودتر با شوق و ذوق جمع میکردن چش بود که ولش کردیم و چسبیدیم به استیجهای پانصد هزار تومانی؟ چرا باید لباس عروس چند صد هزار تومانی کرایه کنیم برای یک شب؟ در حال حاضر همه مجبور به رعایت این قالب و فرمیم ولی آیا واقعا این بهترین وضعیت ممکن و مطلوب است؟ آیا نمی شود تغییری در این وضعیت داد؟ بیاییم کمی درنگ کنیم و با خود بیاندیشیم تا طرحی نو دراندازیم.

مروری بر یک شکست

انتخابات مجلس نهم با تمام حواشی و هیجاناتش به پایان رسید٬ انتخاباتی حساس و نزدیک٬ و در نهایت نتیجه آن چیزی نبود که کوخردیها انتظار داشتند٬ نتیجه آرای کوخردیها نشان داد که نارضایتی زیادی از نماینده فعلی مجلس دارند٬ نماینده ای که در دور قبل٬ هشتاد درصد آرای کوخردیها را به خود اختصاص داد٬ و کوخردیها نقش بسزایی در نماینده شدن او داشتند٬ و هنوز هم بسیاری از کوخردیها جباری را مدیون خود میدانند.

دلایل رویگردانی کوخردیها از جباری را که قصه درازی دارد به مجالی دیگر وامیگذاریم و در این مطلب به دلایل شکست نصوری در این انتخابات می پردازیم٬ هرچند که بسیاری از طرفداران نصوری٬ شکست او را قبول ندارند٬ ولی خوب نتیجه رسمی تا حالا حکایت از پیروزی جباری دارد. در ضمن جا دارد در ابتدا از بداخلاقیهای پس از انتخابات هر دو طرف  انتقاد کنیم٬ در هر شرایطی باید به نظر و انتخاب هر دو طرف احترام گذاشت٬ هر کسی بنا بر دلایلی به کسی رای داده٬ انتخابش محترم است و ما حق توهین نداریم.

اما آنچه در باب رای نیاوردن نصوری به نظر می رسد، در ادامه به آن اشاره می شود٬ بدیهیست که این عواملی که برشمرده میشود شاید مورد قبول برخی نباشد٬ اما به هر حال چیزهاییست که به نظر میرسد، و در ادامه به صورت اجمالی به عوامل شکست نصوری پرداخته می شود.

1-    ظهور ناگهانی: در یک نگاه کلی می بینید که نصوری برای مردم عامه و افراد عادی چهره ای از قبل شناخته شده نبود، و بسیاری از مردم حتی اسم او را هم تا قبل از این نشنیده بودند و این مسئله برای جلب افکار عمومی در انتخابات بسیار مشکل ساز است، بر عکس جباری٬ در دوره قبل که به علت حضور در منطقه از سالها پیش با حرکات عوام پسند به مطرح کردن خود پرداخته بود.

2-    ستاد تبلیغاتی ضعیف: تبلیغات در انتخابات، مهمترین مسئله است، و این تبلیغات است که می تواند هر زشتی را زیبا و هر ضعیفی را قوی نشان دهد، و چه بسا قوتها و مزایایی که با عدم تبلیغ درست، مغفول می ماند، در این رقابت، ستاد تبلیغاتی نصوری، نتوانست آنچنان که باید و شاید، ضعفهای نماینده فعلی را برشمارد و مزایای انتخاب نصوری را برای مردم مشخص نماید، این ستاد نتوانست شور و حال مورد نیاز را در بین مردم برای حمای از نصوری به وجود آورد. تبلیغات در  انتخابات نیاز به مطالعه دقیق وضعیت و طراحی درست داشت که در ستاد نصوری، خوب به این موضوع پرداخته نشده بود٬ و از حضور کم رنگ طرفداران نصوری در فضای مجازی میتوان این ضعف را به خوبی دید.

3-    عوامگرایی بیشتر جباری: عوامگرایی را می توان در تمام کنشهای جباری و تبلیغاتش دید، متوسل شدن به فضای احساسی و هیجانی، دادن رضایتهایی آنی و حالی به مردم، اشک ریختن و مانورهای تبلیغاتی عوام پسند. چیزهایی که نصوری به علت ویژگیهایی شخصیتی، توان ورود به آن را نداشت٬ یا هزینه ها و اقداماتی که در چند روز آخر تبلیغات٬ به نام جبای صورت گرفت و آرایی برایش جذب کرد.

4-    در دام هیجان افتادن طرفداران نصوری:  چند مورد برخورد فیزیکی طرفداران نصوری با حامیان جباری، و استفاده هوشمندانه طرفداران جباری از این بهانه ها، فضای احساسی تندی را علیه نصوری به راه انداخت، به طوری که برخوردهای به وجود آمده در کوخرد و بستک، و بازتاب اغراق آمیز آن، احساسات بسیاری از بی طرفان را هم تحریک کرد، و طرفداران جباری را هم مصمم تر کرد، تا بیشتر به سمت جباری کشیده شوند، و این مسئله شاید به روحیه لطیف مردم منطقه برگردد، که از بداخلاقی و تندی دوری می کنند.

5-    شیعه بودن: جدا از برادری و برابری همه مسلمانان، از هر فرقه و مذهب، به هر حال در منطقه ای که اکثریت مطلق اهل سنت می باشند، شیعه بودن عامل تاثیر گذاریست، که جباری و طرفدارانش هم به خوبی از این مسئله استفاده کرده، و با تحریک احساسات مذهبی مردم، از این عامل بهره بردند، جالبی این قضیه آن جاست که این مسئله مهمترین عامل پیروزی جباری بود، در حالی که بیشترین نارضایتی از جباری هم در قشر مذهبی و کم کاریهای مذهبی او بود. به هر حال طرفداران نصوری نتوانسته بودن حساسیتهای این مسئله را کنترل کنند.

6-     عدم حمایت قاطع یک شهرستان: نصوری در بستک به علتهای مختلف، نفر اول نبود، در عین حال در پارسیان هم که زادگاهش بود آرای بسیاری از دست داد، و چه بسا اگر همان پارسیان، تمام قد به حمایت از نصوری پرداخته بود، الان نماینده بود، این عدم حضور طولانی در منطقه، باعث گسستن ریشه های تعلق نصوری از پارسیان شده بود، و با اضافه شدن بحثهای مذهبی، پایگاه او را سست کرده بود.

7-    بد اخلاقی در برخورد با حسینی و آرایش: از آنجا که حسینی یکی از رقیبان اصلی این انتخابات به شمار می آمد و برای خود طرفدارانی داشت، نحوه تعامل نصوری با حسینی، عاملی تاثیرگذار در تعیین سرنوشت انتخابات بود. در حالی که  هنوز حسینی پیگیر تایید صلاحیت خود برای حضور در انتخابات بود، برخی طرفداران و شاید هم مخالفان نصوری، شروع به اعلام حمایت قاطع حسینی از نصوری کردند، که این امر موجب رنجش و دلخوری حسینی و طرفدارانش شد، در عین حالی که برخی از طرفداران حسینی، نصوری را مقصر رد صلاحیت حسینی و زمزم نژاد میدیدند و نصوری متهم بود. هرچند در روزهای آخر حسینی به مدد نصوری آمد، اما تجزیه و تحلیل آرا نشان میدهد که این حمایت یا دیر بوده، یا بازتاب مناسبی نداشته، که این نیز باز به ضعف ستاد تبلیغاتی نصوری برمیگردد.

8-    عدم حمایت قشر مذهبی: هنوز هم در منطقه، شخصیتهای مذهبی و دینی، نقشی پررنگ در هدایت افکار عمومی دارند، در این عرصه نیز، نصوری هیچ حامی رسمی و تاثیرگذاری نداشت، یا اگر داشت این حمایت بازتابی نداشت که بتواند حساسیتهای بحث شیعه بودنش را کاهش دهد.

9-    تئوری تحمیل: بعضی از افراد در منطقه این برداشت را داشتند که انگار قرار است در انتخابات، به هرشکل ممکن نصوری انتخاب شود، که البته ردصلاحیت حسینی و زمزم نژاد نیز به این تصور دامن میزد، و شاید سکوت قشر مذهبی و عدم حمایت قاطع طرفداران حسینی نیز از این تصور قوت میگرفت، و برخیها با رای دادن به جباری، خواستند که در برابر این تصور تحمیل٬ مقاومت کنند.

به هرحال، انتخابات با تمام هیاهویش به پایان رسید، و می توان پیروزی جباری را با عوامل شمرده شده، به حساب ضعفهای نصوری و حامیانش گذاشت، رقیب جباری در این انتخابات کار چندان سختی در پیش نداشت، زیرا عملکرد بسیار انتقاد آمیزی از جباری برجای مانده بود، و برخی طرفداران جباری تا شب انتخابات هم باور پیروزی نداشتند و با تماس با مخالفین، سعی در جذب رای برای جباری داشتند، اما نصوری و طرفدارانش، قدر این موقعیت را ندانستند و فرصت سوزی کردند. امیدواریم حال که جباری نماینده شده، قدر این موقعیت را بداند و برای مصالح مردم و منطقه قدم بردارد. ۲۹۶۲۷

 برای بسیاری از مردم که منتظر رقابتی داغ در این انتخابات بودن٬ این خبر بسیار مایوس کننده می باشد٬ زیرا دامنه انتخاب بسیار محدود شده و دیگر انتخابی نمانده٬ زیرا کسانی که با نماینده فعلی رابطه خوبی ندارند و از جریان حامی او نیستن٬ عملا فقط یک گزینه دارند آن هم نصوری٬ در عین حال مخالفین نصوری هم چاره ای جز انتخاب نماینده فعلی ندارند٬ و این انتخاب محدود بسیار دردآور است٬ همچون دوره قبل٬ و دیگر از الان باید نمایندگی آقای نصوری  را رسما اعلام کرد٬ زیرا دامنه نارضایتی از نماینده فعلی بسیار بالاست.

ای کاش با اغماض بیشتری با تایید صلاحیتها برخورد میشد تا رقابت داغ شود و کاندیداها مجبور به دادن برنامه بهتر و تعهدهای بیشتری میشدند٬ و مردم نیز انتخابهای بیشتری داشتن٬ متاسفانه آقای زمزم نژاد نیز گویا تایید صلاحیت نشده اند٬ حالا رقابت بین آقای جباری و نصوری می باشد.۲۸۸۲۹

بیایید همه با هم و با همفکری و مشارکت خودمان انتظارات مهم  و سرنوشت سازمان را تعیین و اولویت بندی کنیم و با تشکیل حلقه های بحث و فکر٬ مطالباتی را که به نفع مردم منطقه و جامعه است پررنگ سازیم و کاندیداها را به سوی مطالباتی تدوین شده و حسابگرانه سوق دهیم٬ و کاندیدایی را که توان بیشتری برای برآورده ساختن انتظارات مفید برای جامعه دارد را انتخاب کنیم.

پس هر گروه و صنفی باید با بحث و گفتگو و برآورد شرایط به تدوین خواسته هایش بپردازد و برای به سر انجام رسیدن مطالباتش تلاش کند٬ و الا گوشه ای نشتن و گوش دادن به حرفها٬ برایمان نماینده خوب نمیسازد٬ ما با پیگیریها و مطالباتمان میتوانیم نماینده خوب در مجلس داشته باشیم.

نمی دانم انتخابات با دو نفر اصلی باقی مانده٬ یعنی آقایان نصوری و جباری چه گرمی و شوری خواهد داشت٬ جالب است که در زمانی که همه به دنبال برگزاری انتخاباتی پرشور و با حضور بیشتر مردم هستند٬ با چه انگیزه ای رقابت در این منطقه به سردی و بی رونقی هدایت میشود؟

آیا پیروزی در انتخاباتی نابرابر که رقبا را قبل از بازی از میدان به در کرده باشند ارزشی دارد؟

انگیزه اصلی این رد صلاحیتها چه می تواند باشد؟

امیدواریم مراجع ذیربط در فرصت باقیمانده با دقت بیشتر در تصمیم خود تجدیدنطر کنند تا انتخاباتی پرشورتر داشته باشیم و مردم نیز قدرت انتخاب بیشتری داشته باشند.

بازهم انتخاباتی دیگر٬ اینبار مجلس شورای اسلامی٬ چه زود چهار سال گذشت و دوره هشتم هم به پایان رسید٬ دوره قبل انتخابات پرشوری برگذار شد٬ و پس از سالها شاهد تغییر نماینده منطقه بودیم.

 گرچه از ماها قبل٬ هیاهوی  انتخابات نهم  شروع شده ولی اینروزها بحث داغتر و حساستر شده٬ ثبت نام انجام شده و تایید صلاحیتهای مقدماتی هم صورت گرفته٬ در انتخابات آتی رقابت چهار کاندیدای اصلی نوید انتخاباتی داغ را میدهد٬ احمد جباری نماینده فعلی٬سید عبدالله حسینی نماینده سابق٬ محمد نصوری معاون سابق استاندار٬ و خالد زمزم نژاد از اعضای شورای استان.

هرکدام از این کاندیداها با برنامه و حرفهای خاص به میدان آمده و ادعای اصلح بودن دارند٬ همه این کاندیداها نیز تا کنون در کوخرد حضور یافته و به بیان دیدگاه ها و تشریح مواضع خود پرداخته اند٬ البته در قالب دیدارهای دوستانه و نه کاملا تبلیغاتی.

به نظر میرسد که مردم کوخرد همچون دوره قبل٬ باز نیز محور اصلی انتخابشان مسئله بخش خواهد  بود٬ قضیه ای که با تلاش و صبر و حوصله مسئولین کوخرد و مردم٬ اکنون به مراحل نهایی خود رسیده٬ و اخیرا با ثبت شدن بخش کوخرد درشناسنامه های فرزندان مان٬ شاهد لحاظ شدن بخش در معتبرترین سند هویتی یک فرد نیز هستیم.

کوخرد با داشتن آرایی یکدست که معمولا نزدیک به هشتاد درصد آرا به یک کاندیدا تعلق میگیرد٬ نقش و موقعیتی بسیار مهم در انتخابات منطقه ای دارد٬ در عین حالی که تاثیر زیادی نیز بر آرای روستاهای تابعه  دارد و در مجموع توان سازماندهی حدود ۲۵۰۰ رای را دارد٬ که در انتخاباتی با رقابت چند نفره این میزان رای میتواند بسیار اثرگذار و مهم باشد و معمولا کاندیدایی که از کوخرد رای اصلی را گرفته در کل منطقه نیز پیروز رقابت بوده.

درمنطقه نیز فاکتورهای زیادی در جذب رای مردم تاثیر دارد٬ جدا از رقابتهای دوقطبی روستاهای همجوار در کل منطقه٬ همچون رقابت٬کوخرد-هرنگ٬ کمشک-هنگویه٬ دهتل-دهنگ٬ وبرخی رقابتهای دیگر٬ در کل میتوان گفت که حمایتهای مراجع فکری جامعه نظیر قشر مذهبی ٬شوراها٬ فرهنگیان و نخبگان علمی و اقتصادی٬ نقش پررنگی در تصمیمگیری مردم دارد٬ در عین حالی که با گسترش فناوریهای نوین و ورود زیاد مردم٬ مخصوصا نسلهای جوان به دنیای ارتباطات٬ تحلیل های فردی و جمعهای کوچک همچون گروه های همسالان٬ و جمعهای صنفی نیز از عوامل تاثیر گذار بر انتخاب مردم خواهد بود٬ متاسفانه به علت نبودن رسانه های منطقه ای قوی و گسترده٬ نقش این عامل تاثیر گذار در انتخابات کمرنگتر میباشد.

جدا از کانونهای اثرگذار بر انتخاب مردم٬ موضوعات مهمی همچون٬ اشتغال و معضلات اقتصادی مردم٬ دغدغه های مذهبی و فرهنگی٬ و توجه به توسعه اقتصادی و زیربنایی مخصوصا در صنعت و بهداشت و درمان٬ از دغدغه های اصلی مردم میباشد٬ رقابت با شهرستان های اطراف و گاها مشاهده پیشرفتهای کلان شهرستانهای همجوار نیز مسئله مهمی است که هر کاندیدا برای جلب آرای بیشتر مردم٬ بدور از شعار و وعده و وعید باید به ارائه برنامه و راهکارهای عملیاتی و زمانبندی شده و قابل ارزیابی خود در این حوزه ها بپردازد.

امیدواریم در این انتخابات٬ با تبیین درست و اصولی مصلحتهای اجتماعی و داشتن انتظارات معقول و در نظر گرفتن توانایی و وظایف نمایندگان٬ با انتخابی درست٬ به پیشرفت و تکامل بیش از پیش جامعه و منطقه مان کمک کنیم.

اخیرا شاهد انتصاب پنجمین فرماندار شهرستان بستک هم بودیم، آقای قناعتی، خیلی نمی شناسیمش، اما گویا هم استانی استاندار و از استان فارس میباشند با سابقه بخشداری در استان فارس، اولین فرماندار شهرستان بستک آقای احمد حبیبی بود که بعد از ایشان به ترتیب آقایان جهانگیری، قانعی فرد، شبانی، و حالا هم آقای قناعتی، زمام امور شهرستان بستک را در دست گرفته اند، فرماندار، بالاترین مقام اجرایی شهرستان و به نوعی انگار رئیس جمهور شهرستان میباشد، فردی که برتمام ادارات و نهادهای اجرایی و دولتی شهرستان کنترل و نظارت دارد.

ای کاش برای فرمانداری شهرستانمان کسی را انتخاب میکردند که شناخت بیشتری از شهرستان داشت، کسی که لااقل چند سالی را در شهرستان بوده باشد و با شرایط اجتماعی و جغرافیایی و فرهنگی منطقه آشنا باشد، چقدر خوب است که برای فرمانداری، افراد را چند سال در شهرستان به کار مشغول کنند و بعد از شناخت شرایط به این پست حساس منصوب کنند، نه اینکه فردی را که هیچ سابقه ای در منطقه ندارد و با شناختی در حد صفر به بالاترین و حساسترین سمت شهرستان گماشته شود.

بهتر است فرماندار را به مرور زمان و حتی المقدور بومی  و در منطقه پرورش داد، فردی که در نهادهای مختلف اقتصادی، اجتماعی، آموزشی منطقه کار کند و پس از شناخت و درک شرایط منطقه، سکاندار شهرستان شود، فردی که طعم معظلات و مشکلات اقشار و آحاد مختلف مردم را چشیده باشد و  اولویتها را تشخیص دهد و براین اساس کارها را جلو ببرد، بداند بیکاری جوان لیسانسه زن و بچه دار یعنی چی، خانه نشینی کشاورز بی آب و سرمازده به محصول چه طعمی دارد، دختر سی ساله دیپلمه بی شوهر چه شرایط تلخی دارد، پیرمرد پنجاه سال کارکرده ای که اکنون بدون بازنشستگی و منبع درآمد در کنج خانه افتاده چه میکشد.

 بفهمد مادری که بچه اش را در راه قاچاق از سر بیکاری از دست داده چه غمی دارد، بفهمد آب شیرین در منطقه چقدر ارزش دارد، بداند هزینه مسافرتهای درمانی چقدر بر سرپرستان خانواده های بی بضاعت منطقه سنگین است، و دیده باشد که چند نفر در بخش دام و طیور سرمایه گذاری کردند و ورشکست شدند، بداند که وام و قرض شده کابوس طبقه متوسط منطقه و دها معضل دیگر.

مطمئنا فرماندار فعلی هم باید ماها صرف شناخت جغرافی و اجتماعی منطقه کند و با آزمون و خطای بسیار نیروهای دور و بر خود را بشناسد و آنوقت که خواست دست به کاری بزند هم که زمان رفتن است، و باز ما میمانیم و یک شهرستان درحال درجا زدن.

دلم میخواهد کسی به مردم بگوید که مثلا فرماندار قبلی چرا برکنار شد؟ اگر انتخاب خوبی نبوده که باید مشخص شود چه کسی مسئول این انتخاب بد بوده، و همچنین فرمانداران قبلی، متاسفانه نهادهای نظارتی مردمی و دولتی آنقدر ضعیف عمل میکنند که هزینه جابجایی ها بسیار پایین بوده و جابجاییها و تغییرات بدون هیچ گونه پاسخ گویی به افکار عمومی انجام میشود.

نمی شود تمام دلایل این موضوع را برشمرد٬ اما یک چیز را با جرئت می توان گفت:

باید از خودمان شروع کنیم٬ هرکسی در هر جایگاه و شغل و منصب و سمتی هست باید سعی کند که بهتر شود نسبت به پیرامونش و خودش و خدایش٬ معمولا ماها می توانیم ساعتها به نقد دیگران بپردازیم و گله گذاری کنیم از آدم و عالم٬ اما در مورد خودمان سخت است که رعایت کنیم بعضی چیزها را٬ احترام به همه گذاشتن٬ رعایت حقوق دیگران کردن٬ و بسیاری از مسائل دیگر٬ مخصوصا که اگر رعایت این اصول در تضاد با منافع ما باشد٬ راستی چرا ما این گونه ایم؟

چقدر دلم برای اخلاص افرد ساده دل٬ قدیمی تنگ شده٬ پیرمرد و پیرزنهایی که مخلصانه٬ صمیمانه و با لطافت برخورد میکردند با زندگی و عبادت و جامعه٬ کاش تا جوانیم و قدر٬ به فکر افتیم و اخلاص پیشه کنیم در تعامل با جهان هستی٬ خدایا دست مارا بگیر و ما را به خودمان وامگذار.

سلام به تمامی دوستان عزیز، متاسفانه گاه آنقدر مشغول میشویم که فرصت نمیکنیم به دغدغه های  مهم و مورد علاقه مان نیز بپردازیم، همچون همیشه از همه دوستانی که سری میزنند و مطلب جدیدی نمی بینند پوزش میطلبم.

 دوشب قبل در کوخرد عزیزمان جلسه اولیاء و مربیان برپا شد، جلسه ای که به رسم هر سال برای هم اندیشی و تضارب آراء میان مسئولین آموزشی و مردم برگزار شد، گرچه خودم در این جلسه حضور نداشتم اما از دوستان شنیدم که با استقبال خوبی از طرف اولیا و مردم مواجه شده بوده، گویا در این بین بحث و جدلهایی هم پیش آمده و کمی فضا ملتهب شده، نکاتی پیرامون این مسئله به ذهنم میرسد که در ادامه بیان میکنم.

اجتماع

اولین نکته این است که اصولا جمع شدن و گرد هم آمدن اتفاق و رویدادی بسیار مهم و مفید برای جامعه     می باشد، آن هم وقتی بانوان هم که نصف جامعه را تشکیل میدهند در اجتماع حضور داشته باشند، وقتی در همچون اجتماعی مردم در کنار هم قرار میگیرند، بار دیگر به یاد می آورند که عضوی از این جامعه هستند و در قبالش مسئولیت دارند، حد اقل در حد حضور در همچون محافلی. و همچنین نشان میدهند که حداقل حقوقی هم دارند که کمترینش همین در جریان امور قرار گرفتن است، و این مبادلات وظایف و گرفتن حق خود موجب افزایش همبستگی اجتماعی و تقویت نظارت جمعی میشود، آری برگزاری پرشور این محافل تاییدی می باشد بر بیداری و سرزندگی جامعه و حکم تاییدی بر نظام اجتماعی می باشد، لذا بر ماست که با برنامه ریزی و استفاده مطلوب از این فرصتها، به بهبود کارکرد نهادهای جامعه مان کمک کنیم.

 گفتگو

اما تشکیل این محافل منفعتهای دیگری هم دارد که بزرگترینش «گفت و گو» می باشد، همانگونه که میدانیم، این عمل دو قسمت دارد، گفتن و شنیدن، و هر کدام از این قسمتها شرایطی دارد، از جمله اینکه:

 همواره باید احترام و حقوق فردی طرف مقابل رعایت شود،

اگر انتقادی داریم باید به عملکرد باشد، نه به شخص و شخصیت فرد،

 در انتقاد هم باید از تصفیه حسابهای شخصی اجتناب کرد،

 در عین حال باید به افراد فرصت صحبت داد،

نباید در دل صحبتها به دنبال کشف انگیزه و هدف باشیم

و یا بر اساس پیش فرضهای خود به نیت خوانی بپردازیم.

نباید با بی انصافی به برجسته سازی نکات منفی بپردازیم در حالی که خوبیها را انکار میکنیم،

بلکه باید همانقدر که از کاستیها گله میکنیم از راستیها نیز قدردانی کنیم و سپاسگذار زحمتکشان باشیم.

نباید هر گوینده ومنتقدی را دشمن خود دانسته و صحنه گفتگو را میدان جنگ فرض کنیم،

 بلکه باید به کسانی که جرئت حرف زدن پیدا می کنند در این عرصه بی صدایی، احترام بگذاریم.

مهمترین مسئله در گفتگو، حفظ آرامش و خونسردیست،

 متاسفانه در فضای پرالتهاب و هیاهو، حرفها خوب فهمیده نمی شود، و سوءتفاهم پیش می آید.

حتی نباید حرفهای تلخی را که در هیایو میشنویم کاملا تفسیر به منظور  خاصی کنیم،

زیرا در شلوغی و التهاب آدم متوجه نیست چه میگوید، و لزوما منظورش آن نیست که می پراند.

و در پایان باید همیشه این نکته را مدنظر قرار دهیم که همه افراد جامعه، مسافران یک کشتی هستیم، پس حتما هدف همه در نهایت به سلامت رسیدن این کشتی به ساحل امن و آرامش هست، لاکن هرکس با طرز تلقی خودش، و تداوم این اجتماع ها و گفت و گوهاست که به رسیدن به تفاهم و انتخاب مسیر بهتر منجر میشود.

پس فراموش کنیم دلخوریهای پیش آمده را و شروع کنیم فصلی نو را برای ساختن بهتر جامعه، باردیگر در کنار هم و در یک راستا با قلبهایی پر از مهر و محبت، همه اعم از زن و مرد و بزرگ و کودک بسوی آینده ای بهتر محکم و استوار، قدم برداریم.

سلام، در هفته گذشته کوخرد یکی از بزرگانش را از دست داد، سیدعبدالله قتالی که مدتی بود در بستر بیماری بود، مردی که حتی بس از مرگ هم منشا خیر و خدمت برای کوخرد شدند، برای ایشان از خداوند متعال، علو درجات و مغفرت کامل خواستاریم، در مراسم تشییع جنازه و ترحیم ایشان٬ کوخرد میزبان بسیاری از بزرگان منطقه بود کسانی که از راه های دور و نزدیک و چه بسا کشورهای دیگر برای این مراسم خود را به کوخرد رساندن و حضورشان در کوخرد مایه برکت و خیر بود، زیرا با دیدن برخی نیازها و مشکلات مردم به حل و کمک در حل این مشکلات همت گماردند، برای تمام عزیزانی که سخاوتمندانه برای بهبود شرایط و حل مشکلات جامعه تلاش میکنند از خداوند٬ طلب مغفرت وعاقبت به خیری داریم.از جمله این عزیزان جناب آقای میرغیاث می باشند که همواره پیشقدم در راه خیر و خیرات بوده اند، امیدواریم که  خداوند ایشان و بقیه دلسوزان را همواره در پناه خود حفظ فرمایند.